Trong cuốn “Bà Chúa Kho - Tình sử và huyền tích”, tác giả Lê Thái Dũng cho biết nước ta có khá nhiều bà Chúa Kho, trong đó có bà Chúa Kho làng Quả Cảm. Người dân tôn bà làm Thánh hoàng làng, gọi là Đức vua Bà, Đức Giáp Ngọ…

Hàng nghìn du khách đổ về Đền Bà Chúa Kho (Bắc Ninh) để xin lộc đầu năm. Cung Chúa là nơi hạn chế ra vào nhưng nhiều người vẫn ngang nhiên giắt tiền lên khe cửa, thậm chí "thả lễ" vào trong Cung.

(Kiến Thức) - Mặc dù Ban quản lý (BQL) đền Bà Chúa Kho (khu Cổ Mễ, phường Vũ Ninh, TP Bắc Ninh) đã "cấm" khấn thuê - lễ mướn thuê nhưng dịch vụ này vẫn sôi động mỗi dịp cuối năm và đầu năm. 

Sáng mùng 3 Tết (ngày 7/2), hàng nghìn du khách từ nhiều tỉnh thành đã có mặt tại đền Bà Chúa Kho với mong muốn cầu năm mới bình an và cũng để "vay" tiền hoặc xin lộc giúp công việc kinh doanh thêm thuận lợi, phát đạt.

(Kiến Thức) - Bà là người phụ nữ đầu tiên trong lịch sử nước ta lãnh đạo thành công việc sơ tán và bảo vệ được kho tàng, lương thực cùng sinh mệnh của nhiều người khác. Chính do công lao này mà người dân các thế hệ đã xem bà cũng là một "bà chúa Kho”.

(Kiến Thức) - Mỗi dịp đầu năm mới, hàng vạn người đến Đền Bà Chúa Kho để "vay vốn" làm ăn và cầu tài lộc. Tuy nhiên, không ai có thể khẳng định việc “vay vốn” của Bà Chúa Kho có thể giúp người dân làm ăn phát đạt hơn hay không. 

(Kiến Thức) - Lễ hội của người Việt là một hoạt động văn hóa cộng đồng hết sức quan trọng. Tuy nhiên nó cũng bộc lộ nhiều bất cập, khiến nhiều người phải suy nghĩ về ý nghĩa của những lễ hội đó như thế nào.

(Kiến Thức) - Giữa Hà Thành đô hội cũng hiển hiện một Bà Chúa Kho, nhưng khác với xứ Kinh Bắc, Bà Chúa Kho thành Thăng Long không có chuyện vay - trả.