Ở Việt Nam, khi mắc bệnh nan y, không ít người thường hy vọng ở các thày cúng. Không quản đường xá xa xôi, nhiều người lặn lội nghe thời lời mách bảo để tìm đến các thày cúng với niềm tin có thể khỏi bệnh nhờ "thuốc thánh".

Khi thầy cúng chữa bệnh

Chàng giáo viên bị bỏ bùa

Trong những ngày đi tìm hiểu về bùa, ngải, nèm, chài, nhà nghiên cứu văn hóa Nguyễn Hữu Nhàn (Việt Trì, Phú Thọ) còn được nhiều thầy cao tay quý mến, truyền dạy cho thuật làm bùa ngải. Thầy mo Huân ở Mỹ Thuận, thầy Hoàng Đức Sin ở Tân Minh, thầy Đinh Văn Nhân ở Tân Lập đã kỳ công dạy cho ông Nhàn khá nhiều bài nèm để cứu người và chữa bệnh hiểm nghèo. 

Câu chuyện về bùa yêu xuất hiện ở nhiều vùng như Hòa Bình, Hà Giang, Cao Bằng, Phú Thọ... Tin vào phép lạ hay bùa chú như là những nét sinh hoạt tín ngưỡng của bà con dân tộc vùng cao. Mỗi bản làng thường có ít nhất một người biết thuật này, cộng với sự thêm thắt của người kể đã khiến cho những câu chuyện về bùa yêu trở nên bí ẩn, đôi khi pha cả chút đáng sợ. Một đồn mười, mười đồn trăm, những câu chuyện như thế đã lôi kéo sự tò mò của khá nhiều người. Vậy có “bùa yêu” hay không?

Hầu hết đều cho rằng bùa yêu có sức mạnh kỳ bí, có thể khiến một người phải lòng người khác vô điều kiện, nhanh chóng và cực kỳ chung thủy. Nếu vi phạm bùa yêu có thể phải trả giá đắt.