The Zodiac Killer

Zodiac Killer là một trong những nhân vật nổi tiếng nhất trong những vụ án liên quan tới mật mã. Sau khi thực hiện các vụ giết người, hắn đã gửi đến cho các cơ quan báo chí những lá thư mà đến nay vẫn chưa được giải mã, vì thế thân phận của tên sát nhân này vẫn còn là bí ẩn.

Chịu trách nhiệm cho 5 vụ giết người hoặc hơn thế, Zodiac đã gửi ít nhất 4 mật mã cho cảnh sát khu vực San Francisco và các tờ báo địa phương. Một trong số các mật mã này đã được phá giải, dù chưa được hiểu hoàn toàn, nhưng 3 mật mã còn lại vẫn là câu hỏi hóc búa cho các nhà chức trách.

Một trong những lá thư nổi tiếng nhất chứa "mật mã 340", được tờ báo San Francisco Chronicle nhận được vào ngày 8 tháng 11 năm 1969. Trong hơn 45 năm, cho đến nay vẫn chưa ai có thể phá giải nó. Mật mã 408 lần đầu tiên được giải mã bởi một giáo viên trung học Donald Gene Harden và vợ ông, Bettye June Harden, đã phần nào tiết lộ những gì ẩn sau niềm đam mê giết người của Zodiac Killer. Trong lá thư, hắn muốn bày tỏ sự vui vẻ mỗi khi tước đi mạng người, giống như cảm giác được săn bắn động vật hoang dã, nhưng với hắn con người thú vị hơn vì chúng ta là giống loài nguy hiểm nhất trong tất cả. Tuy nhiên, phần cuối của Mật mã 408 vẫn chưa được xác định ý nghĩa.

Vụ án Taman Shud

Năm 1948, một thi thể nam giới không xác định mặc áo len và áo khoác bất chấp trời nắng nóng đã được tìm thấy trên bãi biển Somerton ở Adelaide, Australia. Quá trình điều tra cho thấy dấu vân tay và hồ sơ nha khoa của người đàn ông này không khớp với ai, vì thế không thể xác định danh tính.

Cảnh sát còn tìm thấy một chiếc vali lạ ở ga tàu, có thể thuộc về người đàn ông này. Chiếc cặp chứa một chiếc quần tây với một chiếc túi bí mật, trong đó có một mảnh giấy có dòng chữ "Taman Shud".

Mảnh giấy khớp với một bản sao hiếm của cuốn "The Rubaiyat", tác giả Omar Khayyam, được tìm thấy trong một chiếc xe không khóa đậu ở đường Jetty, Glenelg; mặt sau của cuốn sách có năm dòng chữ viết hoa nguệch ngoạc, có vẻ là một mật mã.

Cho đến ngày nay, đoạn mật mã trên lẫn người đàn ông vô danh tính vẫn còn là một trong những vụ án bí ẩn nhất nước Úc.

Kỳ án YOGTZE

Vào ngày 25 tháng 10 năm 1984, khoảng 11 giờ đêm, một kỹ sư thực phẩm người Đức Gunther Stoll đột nhiên đứng dậy khỏi ghế và đột nhiên hét lên: "Jetzt geht mir ein Licht auf!", có nghĩa là "Giờ thì tôi đã hiểu!"

Một lúc sau, Stoll viết "YOG’TZE" trên một mảnh giấy (không ai biết được liệu chữ cái thứ ba là số ‘6’ hay chữ ‘G’), trước khi gạch bỏ dòng chữ và rời khỏi nhà. Anh ta đến một quán bar ở địa phương ở Wilndorf, gọi một cốc bia và bị ngã, khiến mặt mình bị thương. Nhiều nhân chứng nói rằng không phải do anh ta say, mà là đột nhiên mất đi ý thức.

Gunther Stoll mắc chứng hoang tưởng, điều này có thể giải thích cho những hành vi lạ lùng của anh ta. Tuy nhiên, vào khoảng 3h sáng hôm đó, hai tài xế xe tải phát hiện ra Stoll gặp tai nạn xe hơi. Stoll bị thương nhẹ, người không một mảnh vải, vẫn còn tỉnh táo và nói với mọi người rằng có 4 người đàn ông khác trong xe của mình đã đánh đập anh ta. Cả hai tài xế xe tải khẳng định đã thấy một người đàn ông bị thương khác ở quanh hiện trường tai nạn, nhưng chưa từng được xác định danh tính.

Sau khi Stoll chết trên đường đến bệnh viện, cuộc điều tra kết luận anh ta bị thương trước đó, có thể là bị tông bởi một chiếc xe khác, sau đó Stoll được ai đó cho ngồi vào ghế lái phụ, lái đến hiện trường tai nạn. Có hai câu hỏi đến nay vẫn chưa được trả lời - người bị thương còn lại là ai? Và cuối cùng, "YOG’TZE" có nghĩa là gì?

Vụ án Ricky McCormick

Ngày 30/6/199, các sĩ quan cảnh sát ở St.Louis phát hiện ra thi thể của một người đàn ông 41 tuổi tên Ricky McCormick, bị sát hại và phi tang ra một cánh đồng. Manh mối duy nhất chỉ có hai mật mã được nhét trong túi áo của McCormick.

Sự vào cuộc của FBI lẫn Hiệp hội Mật Mã Hoa Kỳ cũng không thể phá giải vụ án này. Hung thủ đứng sau vụ án vẫn còn là bí ẩn. Theo FBI, vụ án mật mã của Ricky McCormick nằm trong top đầu danh sách những vụ án không được phá giải của cơ quan này.

Thời Tống Thần Tông, ở Đăng Châu, Sơn Đông có một người phụ nữ tên là A Vân, trong thời gian chịu tang mẹ, cô được hứa gả cho Vĩ A Đại.

Bởi vì quá xấu xí, nên Vĩ A Đại thường bị vị hôn thê của mình là A Vân chê bai. Vừa nghĩ đến việc qua thời gian chịu tang mẹ, bản thân lại bị gả cho một người xấu xí như vậy, A Vân cảm thấy vô cùng đau khổ.

Thời gian cứ thế trôi qua, A Vân vì căm ghét vị hôn phu xấu xí của mình nên quyết định ra tay giết Vĩ A Đại, cô nghĩ nếu Vĩ A Đại chết rồi hôn ước cũng sẽ theo đó mà được giải trừ.

Một đêm nọ, A Vân âm thầm đi đến nhà Vĩ A Đại, nhân lúc Vĩ A Đại đang ngủ say, cô vung dao chém lung tung lên người vị hôn phu, sau đó vội vàng bỏ chạy.

Có lẽ do quá khẩn trương, lo lắng, cũng có thể vì không có kinh nghiệm hoặc bởi vì do trời tối, cho nên dao của A Vân đã không hại chết được vị hôn phu mà chỉ chặt đứt một ngón tay của anh ta.

Vĩ A Đại bị thương đi đến báo quan, hung thủ A Vân nhanh chóng bị bắt.

Kinh động đến cả triều đình, Hoàng đế vào cuộc cũng không thể giải quyết ổn thỏa

Theo "Tống luật" (tức Luật pháp nhà Tống), mưu sát chồng là tội nặng, tội phạm sẽ bị phán tội tử hình. A Vân là vợ chưa cưới của Vĩ A Đại, chiếu theo luật này, Tri huyện đại nhân phán A Vân tội tử hình đồng thời báo lên Tri phủ phê chuẩn.

Vụ án được đưa lên Phủ Đăng Châu. Sau khi đọc rõ tình tiết vụ án, Tri phủ Hứa Tôn rất cảm thông với A Vân, ông căn cứ vao việc A Vân vẫn trong thời gian chịu tang mẹ nên hôn ước không có hiệu lực, hơn nữa bên bị hại cũng chưa chết, theo sắc lệnh giảm án "Tòng giảm đẳng đoạn khiển" do Hoàng đế ban hành, Hứa Tôn cho rằng chỉ nên phán A Vân tù giam có thời hạn.

Sau đó, Hứa Tôn đem bản án trình lên Đại Lý Tự, đưa ra đề nghị giảm án cho A Vân để xin phê duyệt. Chính vì thế, nên vụ án này được trình lên triều đình Bắc Tống, đồng thời được ghi chép vào sử sách.

Cơ quan xét xử tối cao Thẩm hình viện cùng Đại Lý Tự cho rằng, A Vân dù chưa phải là vợ chính thức của Vĩ A Đại, nhưng lại có ý đồ giết người, cho nên đáng bị khép vào tội tử hình.

Phán quyết của Hứa Tôn đã xem xét đến sắc lệnh của Hoàng đế, mang tính chất tình cảm nằm ngoài luật pháp, còn kết luận của Hình Bộ là để duy trì uy nghiêm của luật pháp Bắc Tống, chỉ xét đến tính chất sự việc, xem việc phán tội.

Hai bên tranh chấp qua lại, còn động chạm đến vấn đề xung đột giữa Hoàng quyền và quốc pháp, đến cuối cùng Tống Thần Tông buộc phải vào cuộc.

Vương An Thạch ủng hộ ý kiến của Hứa Tôn yêu cầu giảm án, còn Tư Mã Quang lại kiên quyết muốn xử tử A Vân, hai bên tranh chấp mãi không thôi, sau cùng Tống Thần Tông ra chiếu chỉ đồng thuận với Vương An Thạch.

Tuy Hoàng đế đã hạ lệnh, nhưng các quan đại thần phái bảo thủ vì muốn duy trì lễ pháp và pháp luật triều đình, kiên quyết không chịu nhượng bộ. Không còn cách nào khác, Tống Thần Tông phải mời Hàn Lâm viện xem xét vụ án, kết luận cuối cùng vẫn là đồng thuận với ý kiến của tể tướng Vương An Thạch.

Song, Hình Bộ vẫn kiên quyết bác bỏ sắc lệnh miễn tội chết cho A Vân của Tống Thần Tông, thậm chí còn luận tội Hứa Tôn làm việc thiên vị, coi thường pháp luật.

Về chuyện này, Tống Thần Tông đã cho điều Hứa Tôn vào kinh thành, cho đảm nhận chức vụ ở Đại Lý Tự để biểu đạt lập trường của bản thân.

Nhưng dù Hoàng đế năm lần bảy lượt bày tỏ lập trường, ý kiến của bản thân, nhưng các quan đại thần lại chẳng đoái hoài, pháp quan của Thẩm hình viện cùng Đại Lý Tự vẫn nhiều lần dâng tấu, ép đến mức Tống Thần Tông phải triệu Vương An Thạch cùng những người liên quan vào biện luận đến lần thứ ba.

Nhưng, cho dù Vương An Thạch có nói như thế nào đi nữa, hay Tống Thần Tông có ám chỉ ra sao, các vị pháp quan cũng kiên quyết không nhượng bộ, bắt buộc phải khép A Vân vào tội chết.

Không còn cách nào khác, Tống Thần Tông buộc phải đích thân ra mặt, hạ chiếu "Từ nay, kẻ phạm tội giết người nếu ra tự thú có thể xem xét giảm án".

Sắc lệnh này khiến các học giả, quan chức mà đứng đầu là Tư Mã Quang kịch liệt phản đối, Hình Bộ và Ngự Sử Đài cùng nhau kháng nghị, từ chối chấp hành theo sắc lệnh này của Hoàng đế.

Tống Thần Tông nhận thấy tình hình đã quá mức căng thẳng, để làm dịu đi tranh chấp, đã ra chiếu chỉ lần thứ ba, phế bỏ chiếu chỉ lần thứ hai, đồng thời đem vụ án của A Vân giao cho Trung Thư Tỉnh và Khu Mật viện thương nghị, nhưng kết quả là cả hai bên vẫn không đạt được sự nhất trí.

Cuối cùng, Tống Thần Tông tức giận, bãi nhiễm chức vụ Hình quan Lưu Thuật cùng sáu vị quan viên khác, đồng thời hạ chiếu chỉ lần thứ tư, nhấn mạnh việc luật pháp nhà Tống phải tuân theo Hoàng lệnh, cũng tức là phải đặt sắc lệnh của Hoàng đế trên luật pháp.

Đến đây, vụ án của A Vân mới đi đến hồi kết, A Vân tuy có tội âm mưu giết hại vị hôn phu nhưng cuối cùng tránh được tội chết.

Và hồi kết đầy khiêu khích dành cho Hoàng đế

Vụ án của A Vân tưởng chừng như nhỏ bé, nhưng lại kéo theo vô số quan viên Bắc Tống can dự vào, Hoàng đế phải bốn lần hạ chiếu chỉ, Tư Mã Quang cùng các vị đại thần thậm chí còn không tiếc tính mạng kiên quyết kháng lệnh. Tuy nhiên, nguyên nhân thực chất của việc này là vì tranh chấp quyền lực giữa các phe phái đối đầu nhau trong triều.

Thời Bắc Tống, học giả sĩ phu cùng tham gia cai trị thiên hạ, chính vì thế nên Hoàng quyền bị đe dọa. Cũng bởi lí do đó nên Tống Thần Tông hết sức ủng hộ biến pháp của Vương An Thạch, bởi ông hi vọng sau khi thực hiện biến pháp sẽ giúp gia tăng quyền lực tập quyền của Hoàng đế.

Quyền lực quốc gia nằm ở trung ương, quyền lực trung ương nằm ở trung khu, quyền lực trung khu nằm trong tay Hoàng đế, Hoàng đế nắm trong tay quyền lực nhưng biến pháp còn chưa bắt đầu, tầng lớp sĩ phu đã ngăn cản việc Hoàng quyền can dự vào vấn đế tư pháp, Tống Thần Tông làm sao chịu chấp nhận dễ dàng như thế?

Song, thật bẽ bàng là Tống Thần Tống nhất thời cứu được mạng A Vân nhưng đã chẳng thể cứu được cô cả đời. Nghe nói, sau này khi Tư Mã Quang tái nhậm chức đã lật lại vụ án, căn cứ theo luật lệ, ông ta vẫn xử A Vân tội chết.