Sau khi một người chết, có 4 loại xá lợi không được đốt

Trong dân gian có lời đồn đại rằng sau khi một người chết có 4 loại xá lợi không được đốt, nếu không sẽ mất tài lộc, có phải là mê tín dị đoan không?

Với sự phát triển của nền văn minh, con người không còn giống như những loài động vật khác, chỉ biết bày tỏ sự đau buồn mà đã biết cách đối mặt với những gì còn sót lại của người thân. Sự xuất hiện của loại hành vi này cũng đánh dấu sự ra đời của văn hóa tang ma sớm nhất, đồng thời nó cũng là dấu hiệu của loài người từ dã man chuyển sang văn minh.

Cùng với sự tiến bộ của con người, văn hóa tang ma đã phát triển qua hàng vạn năm có nhiều phong tục và kiêng kỵ.

Ảnh minh họa.

Trong văn hóa tang lễ, có rất nhiều điều kiêng kỵ đối với những người đến dự đám tang. Ví dụ, những người có bệnh lý không được phép tham dự đám tang. Vì điều này không chỉ lây nhiễm sang người khác mà còn có thể làm bệnh nặng thêm do quá đau buồn trong đám tang. Thứ hai, vợ chồng mới cưới hoặc người đang mang thai không được dự đám tang,...

Những người đi dự đám tang cũng nên nắm rõ một số điều kiêng kỵ trong đám tang. Ví như người đã khuất là quan trọng nhất, trong đám tang tuyệt đối không được nói đến chuyện đúng sai của người đã khuất, không được đùa giỡn, ăn chơi ồn ào. Ngoài ra còn có một sự chú trọng lớn về ăn mặc. Ăn mặc phù hợp, không ăn mặc quá cầu kỳ. Đặc biệt trong việc chọn màu quần áo, bạn không được chọn màu đỏ.

Đốt quần áo của người đã khuất. Khi một người chết, người nhà của những người thân yêu đốt quần áo của người đã mất. Đầu tiên, quần áo được giữ và không bao giờ mặc lại. Bởi trong dân gian từng có lời đồn đại rằng mặc quần áo của người chết là rất xui xẻo. Thứ hai, khi người chết mất thường là do bệnh tật. Điều này dẫn đến một số vi trùng trên quần áo của người đã khuất, có thể dễ dàng lây lan sang người khác. Ngoài ra, điều kiện sống của người dân hiện nay tốt hơn, họ có tiền để mua quần áo đẹp hơn. Do đó, quần áo của người đã khuất được đốt cháy.

Ngoài việc đốt những thứ trên, tại các đám tang, giấy tiền, nhà giấy, xe hơi giấy cũng được đốt. Trên thực tế, có một câu nói về loại giấy đốt này. Ở nước ta ngày xưa, dưới ảnh hưởng của tư tưởng phong kiến, người dân thường tin rằng tiền giấy, xe cộ, nhà cửa đốt xong sẽ xuống âm phủ cho người thân đã khuất sử dụng, để họ được sống cuộc sống có cơm áo gạo tiền. Với sự giải phóng tâm trí của con người, điều mê tín này không còn được tin tưởng nữa. Tuy nhiên, việc đốt giấy này đã phát triển thành một phong tục. Ngày nay, người ta vẫn đốt tiền giấy, chủ yếu là để bày tỏ những lời chúc tốt đẹp đến người thân đã khuất của họ thông qua những phương thức này.

Trên thực tế, ngoại trừ những thứ đã bị đốt cháy. Trong đám tang, có những thứ khác không được đốt. Trong dân gian có lời đồn đại rằng sau khi một người chết có 4 loại xá lợi không được đốt, nếu không sẽ mất tài lộc, có phải là mê tín dị đoan không?

Hãy cùng điểm qua 4 thứ không được đốt sau khi một người chết:

Đầu tiên, không đốt quần áo lông thú. Như đã nói ở trên, sau khi một người chết, quần áo của người đã khuất sẽ được đốt. Nhưng quần áo lông thú là một trường hợp đặc biệt. Trước hết, giá trị của quần áo lông thú tương đối cao. Thứ hai, việc đốt quần áo lông thú sẽ gây ô nhiễm không khí.

Thứ hai, không đốt đồ sưu tầm. Đối với một số người cao tuổi, họ thích sưu tầm một số đồ trong những năm cuối đời. Những đồ sưu tầm này không thể bị đốt cháy. Đầu tiên, đây là phá hủy hiện vật. Thứ hai, những đồ sưu tầm này có giá trị. Giữ chúng có thể thay đổi sự sụp đổ ở nhà.

Thứ ba, không đốt chăn bông. Nhiều người không hiểu rằng chăn bông không thể đốt được. Đó là lý do tại sao khi một người chết, quần áo cá nhân có thể chứa vi trùng. Và quần áo của người đã khuất có thể đốt được, vậy tại sao không đốt chăn bông? Trên thực tế, chăn bông có một nét đặc biệt trong lịch sử và văn hóa của một số nơi, ví dụ ở Trung Quốc. Bởi vì chăn bông và "cuộc sống" có cách phát âm giống nhau, giữ một chiếc chăn bông có nghĩa là giữ cả đời. Rõ ràng là xui xẻo khi đốt "một kiếp người".

Thứ tư, không được đốt giường. Trong mắt người xưa, giường ngủ tượng trưng cho ý nghĩa sinh nhiều con, nhiều phúc lộc. Theo quan niệm của người xưa, việc mượn giường là điều rất xui xẻo. Bởi vì, thời xưa có ba điều không được mượn: không được mượn dao, không được mượn hũ thuốc, ba là không được mượn giường. Lý do chính của việc không mượn dao là sợ con dao sẽ bị người khác dùng làm hung khí giết người. Lọ thuốc có chứa vi trùng, cho người khác mượn chẳng khác nào cho người khác mượn bệnh. Và việc vay mượn giường chẳng khác nào cắt đứt chuyện sinh con đẻ cái của mình, cũng là một hành vi không may mắn. Vì vậy, trong văn hóa tang ma một số nơi, giường không được đốt. Đốt giường cũng giống như cho mượn giường.

* Thông tin mang tính tham khảo

Giải mã ngọc xá lợi huyền bí của cao tăng Phật giáo

(Kiến Thức) - Từ xa xưa, người ta tin rằng, những cao tăng Phật giáo sẽ tích lũy được một dạng vật chất trong cơ thể mà người thường không có. Sau khi viên tịch và được hỏa táng, ngọc xá lợi sẽ lưu lại trong tro cốt của nhà sư tu đắc đạo.

Giai ma ngoc xa loi huyen bi cua cao tang Phat giao
 Ngọc xá lợi hay xá lị được miêu tả là những hạt nhỏ, có dạng viên tròn. Nó được hình thành sau khi thi thể của các cao tăng Phật giáo được đem đi hỏa táng.

Lời giải cực sốc về xá lợi của cao tăng Phật giáo

(Kiến Thức) - Sau khi hỏa táng thi thể của cao tăng, người ta tìm thấy những hạt tinh thể với đủ màu sắc, kích thước trong tro cốt. Theo quan niệm của Phật giáo, những hạt này gọi là xá lợi của cao tăng và ẩn chứa nhiều bí ẩn khó giải.

Loi giai cuc soc ve xa loi cua cao tang Phat giao
 Một số tài liệu về Phật giáo có đề cập đến xá lỵ hay còn gọi xá lợi của cao tăng. Chúng được cho là hình thành từ quá trình tu hành, ăn chay niệm Phật và khổ luyện của nhà sư trong suốt cuộc đời mới trở thành người đắc đạo.

Ảnh khó quên về chùa Xá Lợi nổi tiếng Sài Gòn trước 1975

(Kiến Thức) - Chùa Xá Lợi là một ngôi chùa lớn và có vị trí quan trọng trong lịch sử Sài Gòn. Cùng xem những hình ảnh lịch sử về ngôi chùa này giai đoạn trước 1975.

Anh kho quen ve chua Xa Loi noi tieng Sai Gon truoc 1975
Cổng Chùa Xá Lợi trên đường Bà Huyện Thanh Quan, Sài Gòn năm 1966. Chùa được khởi công xây dựng vào ngày 5/8/1956 theo bản vẽ của các kiến trúc sư Trần Văn Đường và Đỗ Bá Vinh, hoàn thành vào ngày 2/5/1958. Chùa được xây dựng để thờ xá lợi Phật tổ nên ban đầu có tên là chùa thờ Xá Lợi, người dân quen gọi tắt là chùa Xá Lợi nên khi khánh thành hòa thượng Khánh Anh đã đặt tên chùa là Xá Lợi cho hợp lòng người. Ảnh: Douglas Ross.

Đọc nhiều nhất

Tin mới